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Paideia, Protágoras, de La República y de las Leyes

By: Platón, 428-347 a.C.
Contributor(s): Miralles, Carles [ed.].
Material type: materialTypeLabelBookSeries: Memoria y crítica de la educación. Serie Clásicos de la educación ; 11.Publisher: Madrid : Editorial Biblioteca Nueva, 2007Description: 217 p.ISBN: 97884974297426053.Subject(s): FILOSOFIA ANTIGUA | FILOSOFIA GRIEGA | PLATONISMODDC classification: 184
Contents:
Este libro muestra e introduce a lo que muestra. Lo que muestra es un diálogo de Platón, el Protágoras, y unos pasajes de otros dos, La República y Las Leyes, que versan sobre lo que hoy llamamos educación. Fue originalmente publicado en catalán. Introduce a lo que muestra llevando al lector por un camino que recorre aspectos del cuidado de los niños (paides), de su instrucción y formación - que los griegos llamaban paideia (la misma palabra con que designaban el tiempo de la niñez, la condición de niño), hasta la juventud y la ciudadanía. Modelos míticos, rituales, políticos; la conciencia de cambios importantes, en la Atenas del siglo V a. C., el recelo, ya entonces - entre oralidad y escritura -, de haber dejado atrás una educación a la antigua. Todo esto resulta de algún modo iluminado como un trayecto que es conveniente tener recorrido antes de Platón. Para poder leer al propio Platón, y no sólo lo que los platonismos han ido atribuyendo a Platón sobre la educación hasta ayer mismo.
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Libro General Libro General Biblioteca Campus Nueva Granada
Colección General 184 P51p (Browse shelf) Ej.1 Available C37640
Libro General Libro General Biblioteca General-Calle 100
Fondo general
Colección General 184 P51p (Browse shelf) Ej.1 Available 36986
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Este libro muestra e introduce a lo que muestra. Lo que muestra es un diálogo de Platón, el Protágoras, y unos pasajes de otros dos, La República y Las Leyes, que versan sobre lo que hoy llamamos educación. Fue originalmente publicado en catalán. Introduce a lo que muestra llevando al lector por un camino que recorre aspectos del cuidado de los niños (paides), de su instrucción y formación - que los griegos llamaban paideia (la misma palabra con que designaban el tiempo de la niñez, la condición de niño), hasta la juventud y la ciudadanía. Modelos míticos, rituales, políticos; la conciencia de cambios importantes, en la Atenas del siglo V a. C., el recelo, ya entonces - entre oralidad y escritura -, de haber dejado atrás una educación a la antigua. Todo esto resulta de algún modo iluminado como un trayecto que es conveniente tener recorrido antes de Platón. Para poder leer al propio Platón, y no sólo lo que los platonismos han ido atribuyendo a Platón sobre la educación hasta ayer mismo.

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